En Slovaquie, il existe des églises en bois uniques, dont la particularité était la technologie de construction : tout le matériel devait être en bois et aucun clou ne pouvait être utilisé dans sa construction. Selon les documents historiques, il y avait plus de 300 églises en bois en Slovaquie, dans lesquelles les éléments de la culture occidentale, en particulier romaine et orientale byzantine se sont mélangés avec style. Il existe encore près de 50 de ces monuments sacrés datant du 16ème au 18ème siècle.
Les plus anciennes églises catholiques en bois préservées sont influencées par le style gothique : Trnové (1500) (district de Žilina, Rudno) déplacé au musée du village slovaque à Martin, Tvrdošín (16ème siècle) et Zábřeh (1647), qui a été transféré au musée du village Orava à Zuberec. La seule église catholique romaine de l’ensemble des monuments culturels nationaux est située dans le village de Hervartov (ci-dessous), dans le district de Bardejov.
Les temples prédicateurs évangéliques plus récents sont également uniques avec un plan au sol en forme de croix grecque. Ils ont été créés selon les articles publiés par l’empereur Léopold Ier en 1681. Seul le bois pouvait être utilisé pour leur construction. Il y a 5 bâtiments en Slovaquie : Leštiny (en photo ci-dessous) et Istebné (Orava), Kežmarok (Spiš), Hronsek (Horehronie) et la Sainte Croix (Liptov).
Le groupe le plus riche se compose de temples en bois de rite oriental – grec catholique (ailleurs également appelé oriental-byzantin, orthodoxe, ruthène, ruthène-ukrainien, ukrainien, etc.), construits aux 17ème-19ème siècles. Une exception est l’église de Trocany (fin du 15ème siècle, en photo ci-dessous) à Saris. En 1968, un ensemble de 27 temples en bois de Saris et de la région Upper Zemplin a été déclaré monument culturel national. Il est intéressant de noter que dans la plupart de ces temples, le culte a toujours lieu aujourd’hui.
Il y a 5 temples dans le district Snina (Uličské Krivé , Topoľa , Ruský Potok , Kalná Roztoka , Hrabová Roztoka), 2 dans le district Sobrance (Inovce et Ruská Bystrá), 10 dans le district Svidník (Bodružal, Miroľajevskov, Hunkovce, Krajné Čierno, Dobroslava, Nižný Komárnik, Ladomirová), 1 dans le district de Stropkov (Streams), 1 dans le district Prešov (Brežany : en photo ci-dessous), 7 dans le district Bardejov (Jedlinka, Kožany, Krivá, Tročany, Fričkaov, Luk) et 1 dans le quartier Stará Ľubovňa (Hraničné).
Les bâtiments nouvellement inscrits comprennent l’église gréco-catholique en bois de Sts. Paraskieves à Vyšná Polianka (en photo ci-dessous) et église gréco-catholique en bois de la protection de la Sainte Vierge à Varadka.
Plusieurs églises en bois ont été déplacées dans les musées en plein air de certains musées pour les sauvegarder : il y a 2 temples (Zboj , Mikulášová) dans le musée en plein air du musée Saris à Bardejov Spa, 1 dans le musée en plein air de Svidnik, l’église Nova Polianka (Nová Sedlica), 1 dans le musée en plein air Ľubovňa à Stará Ľubovňa (Matysová) et 1 dans la zone du musée de la Slovaquie orientale à Košice (Kožuchovce : en photo ci-dessous).
Les églises en bois des Carpates, qui ont été inscrites sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 2008, ont une valeur mondiale exceptionnelle : églises catholiques romaines à Hervartov et Tvrdošín, églises évangéliques articulaires à Kežmarok, Leštiny et Hronsek (en photo ci-dessous), églises de rite oriental à Bodružká et Ladružeja.
Tous les temples en bois dans le développement des villages ont une position dominante. Ils sont généralement situés dans des endroits plus élevés, parfois difficilement accessibles par rapport aux autres bâtiments du village. Une partie de leurs locaux sont également de petits cimetières avec de simples croix en bois, en grès et en fonte. Toute la zone est entourée d’une clôture en rondins ou en pierre avec une porte d’entrée couverte de bardeaux. Cet ensemble architectural est dans bien des cas complété par un beffroi en bois.
Les églises en bois de l’est de la Slovaquie ont une construction en rondins qui crée de larges possibilités en termes de plan au sol et de conception formelle du bâtiment. Par conséquent, en plus des billes rectangulaires dans cette zone, nous rencontrons souvent des formes de construction polygonales intéressantes. Initialement, aucun clou métallique n’était utilisé pour renforcer les billes et autres éléments structurels.
Le bardeau était utilisé comme revêtement sur ces bâtiments de culte. Sur le toit et d’autres détails architecturaux, nous trouvons divers ornements géométriques sculptés en menuiserie. La décoration a été appliquée même pour la pose et le profilage de bardeaux, lattes et moulures. Le métal (croix, grilles, garnitures de fenêtres et de portes) a également été utilisé dans certains éléments décoratifs et fonctionnels.
Une attention particulière devait être accordée aux croix de fer, qui sont une expression artistique distinctive des forgerons du village. La partie la plus importante et inévitable des temples en bois est l’iconostase (du grec eikon – peinture, stase – bâtiment, c’est-à-dire un mur en bois avec des peintures séparant l’autel du reste du temple), qui est le noyau artistique et fonctionnel de l’objet sacré. Il se caractérise par une disposition stricte des icônes, leur nombre prédéterminé et la composition des thèmes. En synthèse artistique, il combine architecture, peinture et sculpture sur bois décorative. Une exposition d’icônes rares des 16ème et 18ème siècles se trouve à la galerie Dezider Milly à Svidník.
Sources : Travel in Slovakia, Trans Etno, Wikipedia, Bardejov, Kamnavylet, Muzeum.sk.