Ohrid est une ville mentionnée en premier lieu dans les archives de 217 avant notre ère. Au 9ème siècle, les disciples Cyril et Methodius travaillaient dans la région comme missionnaires pour les Slaves et avec d’autres ont créé l’alphabet cyrillique. La ville a été une importante capitale culturelle religieuse et slave pendant sa longue histoire et son architecture religieuse et ses demeures urbaines préservées sont admirées par les voyageurs depuis le 17ème siècle. Beaucoup de bâtiments de la vieille ville sont identifiés comme des monuments culturels et réhabilités pour maintenir leur authenticité.
La rue principale de la vieille ville est parallèle à la rive du lac Orhid et est bordée d’habitations traditionnelles datant principalement du 19ème siècle. Les maisons ont un rez-de-chaussée en maçonnerie et une charpente plus légère pour les étages supérieurs. Ohrid, avec ses nombreuses églises byzantines et son lac extraordinaire, est un site du patrimoine mondial culturel et naturel de l’UNESCO.
Les frères Robev, riches commerçants, ont reconstruit leur résidence familiale sur la rue Samoilova en 1864, après qu’un incendie ait détruit leur ancienne maison. Le constructeur était Todor Petkov de Gari. La maison des Robev est s’élève sur 4 étages, avec des baies en saillie sur les deux étages supérieurs qui dominent la rue. Les grands espaces de réception aux derniers étages sont orientés au sud et donnent sur le lac. La résidence est un monument culturel et un musée depuis la seconde guerre mondiale.
La maison Robev et la maison Uranja se font face sur les côtés opposés de la rue Samoilova, et leurs baies en saillie couvrent presque l’espace de la rue. Les supports recouverts de plâtre soutenant les baies de la maison Robev sont vus d’en bas. La corniche principale de la maison Robev présente des courbes inverses en forme d’ogive pour rejoindre les bords du toit tandis que les soffites moulés supérieurs (corniches) prennent des profils de courbes plus simples.
La maison de la famille Kanevce ci-dessous est située en face de l’église de Sainte-Sophie, et s’adapte à un site en coin, mais s’étend vers le haut pour incorporer un grand espace de réception au dernier étage, le chardak (čardak). Cet espace, typique dans toutes les maisons chrétiennes de la vieille ville, était utilisé pour les fêtes religieuses et les mariages, à l’abri des regards des autorités ottomanes locales. Un soffite incurvé et le fascia qui surmonte le fronton ajoute de la grandeur à cette demeure autrement modeste.
Cette maison peut être accédée à tous les niveaux, y compris de la rue à côté de son dernier étage. Sa composition informelle est commune; Des maisons ont été construites pour s’ajuster aux sites irréguliers et aux rues, tout en formant des salles intérieures régulières avec une orientation optimale. Une bande de bois horizontale rejoint les sommets des fenêtres du dernier étage, et un toit en croupe unit le design disparate.
La construction des maisons traditionnelles d’Ohrid se révèle dans la maison ci-dessous dépouillée de son enduit extérieur. La base de maçonnerie est réservée aux espaces utilitaires et hivernaux et montre les bandes de renfort en bois typiques des Balkans sujets aux tremblements de terre. La construction en maçonnerie s’étend vers le haut à l’extrémité gauche du bâtiment et forme des cheminées, tandis que l’étage supérieur est construit en ossature de bois avec un remplissage de lattes de bois contenant des gravats ou de la brique non cuite. Le toit en croupe est peu épais et recouvert d’argile.
Sources : balkanarchitecture, exploringmacedonia, thdk.be, afar.