Avant les huttes, les gens dormaient dans des cavernes ou autour d’un feu. C’était pendant la période de l’âge de pierre où les gens vivaient dans les cavernes et les forêts. C’est plus tard pendant l’âge de fer que les gens ont commencé à découvrir le feu et à construire des abris. Ils ont mis en place des abris temporaires d’herbe ou de fibre de banane. Cela a été fait en fonction de l’endroit où les gens vivaient. Plus tard, ils se sont mis à utiliser le tissage pour des murs tandis que l’herbe et la fibre de banane étaient utilisés pour les toits. C’est avec l’arrivée des commerçants arabes que les Ougandais ont commencé à apprécier les structures permanentes faites de boue et d’acacia. Et les bâtiments ont été améliorés plus tard pendant les temps coloniaux. Une caractéristique qui était commune à toutes les huttes traditionnelles en Ouganda était la forme circulaire, et tous les matériaux n’étaient jamais importés mais faits localement dans chaque région. Généralement, les huttes étaient de petite taille et de nature simple parce qu’elles étaient occupées par une seule personne ou par deux personnes. Les gens utilisaient les huttes pour la protection, ils n’y allaient que pour dormir le soir.
La plus grande hutte en Ouganda
Au 19ème siècle, Ssekabaka King Ssuna II a construit la plus grande hutte (Tombeaux des rois) comme étant la plus grande hutte en Afrique et dans le monde entier. Pas même dans le Nord et le Nord-Est, où les huttes sont encore prédominantes, ils n’ont réussi à élever une structure aussi énorme.
La hutte du peuple Hima
La hutte du peuple Hima est faite en forme de dôme. Ils utilisent des bâtons résistants aux attaques de termites qui sont tissés en spirale pour créer un squelette pareil à un panier. Puis de l’herbe polisson (une herbe vivace touffue tropicale de la famille des Poaceae) est utilisée pour faire le chaume.
La hutte du peuple Nkole
Les huttes du peuple Nkole sont construites en matériaux de terre et de bois renforcé de poteaux en bois. Le toit est couvert de chaume (Impérate cylindrique) qui est lié sur le bois dans une forme conique. Juste à l’extérieur de l’entrée, deux piliers de roseau joignent le toit à l’entrée couverte, formant par conséquent une forme douce d’arc. L’extérieur a des couleurs de terre partout. L’intérieur est séparé par une cloison de terre pour former un salon et une chambre à coucher.
La hutte du peuple Nyoro
La hutte du peuple Nyoro est construite de toit de paille drapé au sol, cachant chaque morceau de la hutte, la façade avant révèle le travail en roseau. Le seuil est soigneusement taillé en arche comme. L’intérieur est divisé en deux parties en utilisant une paroi de roseau. Une autre caractéristique distincte est le fait qu’il n’y a pas de mur de boue; Le toit continue jusqu’à la terre, créant une impression que la hutte est faite uniquement de matériaux de fibre. La maison prend la forme d’une ruche d’abeille avec un sommet connu sous le nom de itunju. Le sommet varie en hauteur selon le statut du propriétaire; Dans le passé, la plus grande hutte du pays était celle du roi.
La hutte du peuple Madi
La conception architecturale de la hutte du peuple Madi est distincte sur deux caractéristiques principales : le toit et les détails sur le mur. Tout d’abord, les parois sont caractérisées par des colonnes encastrées, qui sont espacées les unes des autres. Les colonnes rectangulaires forment des cloisons qui sont destinées à des détails décoratifs plutôt qu’à des contreforts.
La hutte du peuple Karamojong
La hutte du peuple Karamojong est ronde avec un petit passage pour l’entrée. Il y a une cheminée au centre de la hutte où brûle un feu permanent. Le toit est fait d’herbe sur plusieurs rangées. Il y a des poteaux installés autour de la hutte à l’extérieur pour la tenir fermement car la région est venteuse.
La hutte du peuple Teso
Les murs de la hutte du peuple Teso sont faits d’une combinaison de boue et d’un cadre en bois à l’intérieur. Le toit de chaume est soutenu par un poteau central pour renforcer la fermeté du toit en l’empêchant de s’affaisser vers l’intérieur en raison du surpoids. Les murs intérieurs sont généralement lissés avec du terreau et finis avec des couleurs de terre unies. Le plancher est lissé de terre noire, parfois mélangée à de la bouse de vache.
La hutte du peuple Ganda
La toiture conique de la hutte du peuple Ganda est faite d’un cadre de bois. Le chaume d’herbe épaisse s’étend jusqu’au sol; Le plafond intérieur est tissé dans des anneaux concentriques. L’entrée de la hutte est travaillé avec des roseaux tissés, ce qui crée un porche en forme d’arche.
La hutte du peuple Soga
La hutte du peuple Soga est construite de murs de boue et d’acacia renforcés par des poteaux. La structure du toit est faite à partir de bois et est ajustée dans le mur construit. Les murs et le sol sont cimentés avec de la terre de fourmilières et du fumier de vache. Une structure de roseau est construite pour cloisonner l’intérieur : pièce de vie et chambre. Les surfaces murales extérieures sont décorées avec des peintures de pigments naturels de terre pour embellir les maisons.
La hutte du peuple Amba
La hutte du peuple Amba est construite de boue, d’acacia et de roseaux. La toiture est couverte de chaume avec des grappes d’herbe chevauchantes liées aux anneaux extérieurs du cadre avec des fibres végétales. Un porche en saillie (igihabo), protège l’entrée, avec un mur bas ou un seuil autour empêchant l’eau d’entrer à l’intérieur. Comme une entrée d’une grotte dans une montagne, la porte d’entrée de cette hutte est un porche étroit arqué dont les murs ont été rembourrés avec des roseaux. Ces roseaux couvrent complètement les murs de boue qui composent le cadre principal.
La hutte du peuple Alur
Le plan de sol de la hutte du peuple Alur est le style circulaire habituel, sans aucun pilier de support. Une petite fenêtre est intégrée dans le mur de chaque côté de l’entrée pour laisser suffisamment de lumière et d’air frais entrer. Une teinte brun foncé est appliquée sur les murs de boue pour ajouter une finition subtile. À l’intérieur de la hutte se trouve une cloison qui divise la hutte en deux pièces : le salon et la chambre. L’utilisation de la paille naturelle crée une ambiance fraîche à l’intérieur, qui est résistante aux intempéries. L’entrée de la chambre est généralement dépourvue de porte.
La hutte du peuple Acholi
Les murs de la hutte du peuple Acholi sont faits de briques qui sont ensuite recouvertes de boue et de fumier de vache ou parfois de béton. Certains ont des sols en béton et d’autres ont des sols en terre battue. Un toit bien construit peut durer une trentaine d’années, mais la plupart du temps il dure environ 10 ans ! Ils sont étonnamment étanche à l’eau.
La hutte du peuple Batoro
Ce sont les hommes qui construisent les huttes du peuple Batoro, dégagent les buissons et chassent les animaux sauvages. Des activités comme la chasse et la construction des maisons sont faites en commun. Le peuple Batoro construit des huttes circulaires avec des toits de chaume.
La hutte du peuple Kiga
Les hommes étaient les seuls responsables de l’érection de la hutte du peuple Kiga (magde) faite à partir de chaume d’herbe et de papyrus. Après un décret du gouvernement en 1935, les murs de la hutte étaient faits de boue, mais encore avec chapeau de herbe sauvage ou de tiges de sorgho.
La hutte du peuple Lango
Le peuple Lango vit dans des villages compacts variant de dix à trente huttes, le village représentant un agrégat de familles qui sont unies pour un soutien mutuel. Leurs huttes en forme de dôme présentent un chaume typique des Nilotiques. La vraie maison nilotique est rarement vue à Lango maintenant. Le type le plus habituel de maison est la deuxième montrée ci-dessous.
Sources et crédits photos : monitor.co.ug, wikipedia.org, books.google.fr.